¿Por qué una Síntesis Histórica del 26 de Marzo?

Es cada vez más común que los jóvenes y militantes que se incorporan a las filas de la organización, pregunten sobre nuestra historia que ya tiene más de treinta años. Con esta entrega se ofrece una herramienta de trabajo a los compañeros responsables de agrupaciones, y a los diferentes sectores del 26M para que orienten estas necesidades de manera más organizada. Pero indudablemente estas líneas no pretenden reflejar globalmente este extenso período, para el cual habría que designar en algún momento un equipo de compañeros con tiempo y voluntad suficiente como para rescatar de todo este tiempo de trabajo y de lucha la rica historia de nuestra organización.
Mientras tanto un repaso en el tiempo de algunos de los principales hechos protagonizados por nuestra fuerza política, compensará en parte el vacío del conocimiento en los compañeros nuevos y más jóvenes que lógicamente siempre con razón tratan de saber en que se meten, conque se comprometen, y de donde venimos. Estos elementos que se vuelcan aquí no estarán seguramente desprovistos del subjetivismo de quienes participamos hasta el momento de punta a punta en esta historia. Pero vale la pena decir también que no fueron historias que nos contaron, sino que las vivimos de eso por lo menos existe seguridad para quienes reciban el material. Lo segundo que también vale la pena señalar y que sigue teniendo vigencia y actualidad hasta hoy son muchas de las "historias" acusaciones y aberraciones que se difundieron en todas las épocas contra el 26M.

Puede ser que otras organizaciones se hayan enfrentado igual o más que nosotros a las "críticas", el aislamiento, el rechazo y los ataques de todo tipo.

Lo que conocemos es lo vivido durante todos estos años y del cual existen resabios y muchas veces a pesar de todas las muestras dadas de continuidad y desarrollo, aparecen reflotadas y renovadas con crecientes bríos.

Los años que nos tocaron vivir fuera del Frente Amplio, las denuncias hechas públicas por nuestros compañeros, los sucesivos abandonos por nuestros propios hermanos de lucha, fueron motivos de dolor e incomprensión aunque jamás de abatimiento o de decepción.

No existe en nosotros y no puede haber otro sentimiento que no sea el de seguir apuntando al enemigo principal: el imperialismo norteamericano y la oligarquía nacional.

Tratamos de mantener la pureza de los viejos principios marxistas - leninistas , la lucha por el socialismo, y los valores ideológicos básicos en nuestra militancia, que nos enseñaron los compañeros más viejos de la organización: La humildad, honestidad, el trabajo y el espíritu de sacrificio.

Al igual que los témpanos flotantes en la inmensidad del mar, este informe representa mucho menos que una séptima parte de la historia. El respaldo de algunos documentos textuales que publicaremos más adelante ayudará a mostrar los aciertos políticos en cada coyuntura de importancia, y debe analizarse en el contexto histórico y social de la época. Ojalá sirva para lo que fue escrita, y sea un paso hacia el conocimiento de la verdadera organización de carne y hueso con sus defectos y sus virtudes, sus aciertos y errores, y sobre todo con la esperanza y su futuro.

¿QUE FUE, QUE SOMOS Y QUE SERA EL 26 DE MARZO.

LO PRINCIPAL DEL 26 DE MARZO

¿De donde surgimos?

El Movimiento de Independientes 26 de Marzo (M26) es creación del Movimiento de Liberación Nacional (Tupamaros). Fue por tanto "El brazo político del MLN". Concebido y dirigido por los Tupamaros.

Con el desarrollo de la lucha, el aumento de las simpatías al Movimiento por amplios sectores de la población y la aparición del Frente Amplio en el año 1971 la dirección del MLN, toma la decisión de crear un movimiento político que lo exprese en el trabajo legal.

LAS AGRUPACIONES DEL 26M

En poco tiempo se crearon cientos de agrupaciones del 26M en todo el país y nuestros compañeros se integraron plenamente a todos los organismos de dirección del Frente Amplio.

Tomamos el nombre del primer gran acto de masas realizado por el Frente Amplio el 26 de Marzo de 1971 en la Explanada Municipal. Recordado por nuestra organización en el mismo lugar al cumplirse 30 años de la fundación del FA.

Durante las elecciones del año 1971 el Movimiento de Independientes 26 de Marzo no presentó candidatos propios y recomendó a su militancia y simpatizantes públicamente votar los candidatos comunes.

 DIRECCIÓN

La Dirección del Movimiento de Independientes 26 de Marzo, en la etapa inicial fundacional era de carácter "Centralizado" y dirigido por el Movimiento de liberación Nacional.
El Movimiento de Independientes 26 de Marzo contaba con una dirección política altamente calificada por su capacidad intelectual y experiencia práctica. Entre los dirigentes que podríamos destacar al escritor Mario Benedetti, el Profesor de historia y antropólogo Daniel Vidart, los compañeros Rubén Sassano, y Rodriguez Beletti el médico José Pierri y otros compañeros. Hasta aquí esta dirección política era dirigida a la vez por comandos de la columna 70 del MLN.
A pesar de la derrota electoral y la situación de guerra del 72, el Movimiento continuó con su presencia militante, en los sindicatos en el movimiento estudiantil, y en múltiples manifestaciones culturales.
Cuando el golpe de estado del año 1973 la casi totalidad del MLN, se encontraba en la cárcel, los cuarteles o el exterior.
A pesar de ello el M26 se mantuvo organizado, actuando y participando de la resistencia a la dictadura.
La fuerza en el ámbito de los sindicatos fundamentalmente estaba en los gremios de la salud (FUS), la bebida (FOEB), agrarios (UTAA),
y se comenzaba a disputar otros como AEBU, y ANCAP. Más un número importante de fábricas de varias ramas de la industria aún existentes en la década de los setenta.
La participación en las direcciones estudiantiles, era aún mayor, Magisterio, Medicina, Química, Derecho, Arquitectura, Ciencias Económicas, Agronomía y Veterinaria entre otras facultades eran 26. Y lo que debe señalarse además que varios de los rectores Universitarios eran pro 26M.
El Movimiento tenía fuerte presencia a niveles del canto popular, el teatro, el arte y la cultura. Decenas de intelectuales y artistas firmaban amplias listas de adherentes y convocatorias a integrase al 26M.
Después de los grandes golpes y caídas sufridas por el MLN, el 26M creo los llamados Estudiantes del pueblo una respuesta movilizadora de masas. Durante la huelga general a pesar de que ya el MLN no tuvo mayores respuestas organizadas por encontrarse sus principales dirigentes y militantes en prisión. De igual manera el 26M tuvo presencia y participó activamente a nivel de los sindicatos y las agremiaciones estudiantiles de la heroica resistencia contra la dictadura cívico militar.
Varios compañeros fueron detenidos torturados y presos durante esa etapa y los años siguientes.
El MLN realizó una autocrítica en Chile comúnmente conocida como el "Simposio de Viñas" por haberse realizado en Viña del Mar. Allí se criticó duramente a la organización acusando al MLN y al 26 de Marzo de ser organizaciones "pequeñoburguesas" "sin ideología" y a los Tupamaros de "militaristas" "nacionalistas" y "aventureros".
Las nuevas direcciones del MLN surgidas del "Simposio de Viñas" fueron las responsables de decretar la sustitución del Movimiento de Liberación Nacional por un "Partido Marxista Leninista" y la disolución del Movimiento de Independientes 26 de Marzo. Esta resolución fue hecha por carta a la Dirección del Frente Amplio.
 

EL PENAL

El Simposio de Viña del Mar fue ingresado al Penal de Libertad una vez que comenzaron a "caer" militantes venidos del exterior y rápidamente distribuido por los pisos como la línea que venía desde afuera. En poco tiempo se discutía en todo el celdario la autocrítica y sus posiciones fueron dominantes en casi todos los pisos, alas y sectores del penal.
Solo se resistieron muchos compañeros viejos de la organización que reconocían en la autocrítica del simposio de Viña, las viejas posiciones microfraccionalistas ya derrotadas años atrás.
Y organizadamente fueron rechazadas en el cuarto piso tanto desde el aspecto ideológico como políticamente. En el único sector donde el simposio de Viña ni se discutió ni circuló entre los compañeros fue en el cuarto B.
El planteo político-ideológico antepuesto al simposio fueron "los seis puntos".
La necesidad de defender al MLN y al 26 de Marzo en el Penal de Libertad fueron los seis puntos. No nos dio más que
para eso. La composición del 4B era de compañeros "livianos" de integración reciente y de escasa responsabilidad en la organización.
Ninguno de nosotros había fundado la organización, participado en acciones más o menos importantes, o habíamos conocido a los dirigentes y cuadros intermedios.
La defendimos hasta donde nos dio la cabecita , la experiencia y el idealismo junto a la ciencia del marxismo - leninismo que comenzábamos a descubrir estando presos.

1-El Sistema Socialista mundial y la Unión Soviética como vanguardia mundial.
2-Cuba vanguardia de la revolución continental.
3- La vigencia de la experiencia del MLN (Tupamaros).
4- La defensa de "los viejos" como líderes históricos del MLN.
5- La vigencia de la lucha armada, como método principal para la liberación nacional.
6- La Alianza de carácter estratégico entre el MLN y el Partido Comunista Uruguayo.


Esta fue la respuesta organizada política e ideológica al simposio de Viñas, en el Penal de Libertad desde el 4º.B. No queremos decir que fue la única, pero la virulencia con la cual se nos atacó dentro y fuera del penal y que hasta hoy perdura da muestras de cual fue el nivel de enfrentamiento con el oportunismo. Así fue definido por la organización las posiciones liquidacionistas en el penal de Libertad y sus principales dirigentes...